dood van Christus

Serie over de zeven kruiswoorden – Mattheüs 27: 45

“En van het zesde uur af kwam er duisternis over het gehele land tot het negende uur. Omstreeks het negende uur riep Jezus met luider stem, zeggende: Eli, Eli, lama sabachtani? Dat is: Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten?”
Zo klinkt het kruiswoord dat we vandaag bespreken bij Mattheüs (27: 45v). Het kruiswoord dat aan deze Psalm ontleend is en dat misschien wel de diepste diepte markeert van het lijden van onze Here Jezus. Ja, het is allemaal waar en het is gruwelijk, van die striemen, die geseling, die spijkers en die hoon. Maar dit is er de binnenkant van: van God verlaten te zijn. Dat is niet te filmen, zo erg. “Mijn God, mijn God”.
Het wordt eerst verkeerd begrepen, een ander spot ermee en ieder gaat er zijn eigen kant mee uit. Het is ook haast niet te peilen.
Jezus ontleende die woorden aan Psalm 22 en die zin was het zo helder als glas, wat Hij zei, zo uit de woorden van David genomen. Daar wil ik overigens vandaag inzetten, bij die Psalm zelf in z’n oorspronkelijke setting van een echte mens die deze dingen roept.

Geloven is ook kijken naar Jezus’ kruis. Een kruis: je zou zeggen dat niets in de wereld een vreselijker invloed kan hebben op de ziel van een mens dan dit martelwerktuig. Een kruisiging: de meest wrede straf die de Romeinen hebben kunnen bedenken om de tegenstanders van de goddelijke keizer in Rome tergend langzaam te doden.

Door zijn striemen....

Er is vrijheid in Jezus, hij droeg onze zonde en onze ziekte.

Over de relatie tussen:
zonde en ziekte
demonie en ziekte
geloof en genezing

Door Zijn striemen..... is ons genezing geworden

“Max, je vader is wakker.” Ik zat naar een film op de televisie te kijken. Een van die thrillers waarbij men helemaal uit het hier en nu wordt meegenomen naar een andere tijd en plaats. Wat mijn moeder tegen me zei, leek dan ook uit een andere wereld te komen. De echte wereld. Ik draaide me om naar mijn vader. Hij keek me aan.
Zijn hoofd was het enige wat hij kon draaien. De ziekte van Lou Gehrig had hem het bewegen vrijwel onmogelijk gemaakt en hem alles ontnomen behalve zijn geloof... en zijn ogen.

Deze preek gaat over het bijbelboek Hebreeën. Het onderwerp van deze preek is "Christus, het grotere offer, deel 1".

Deze preek gaat over het bijbelboek Hebreeën. Het onderwerp van deze preek is "Christus, het grotere offer, deel 2".

Over het boek Numeri hoofdstuk 19, hier geeft de bijbel het eerste beeld van Jezus. Het grote offer van Jezus wordt in dit boek geïntroduceerd.
Over de derde tempel die in de toekomst zal komen.

Serie over de zeven kruiswoorden – Johannes 19:30
Jesaja is zoveel als de evangelist onder de profeten. Hij is het die van God zijn volk mag troosten. “Troost, troost mijn volk en roep hun toe het voorbij is met de lijdenstijd”. Dat woord klinkt overigens wanneer Gods volk al vele jaren achter de rug heeft in ballingschap in Babel. Het is dus maar niet zo’n beetje gladjes. Nee, het gaat diep in op een werkelijkheid van een generatie lang verbannen te zijn uit Gods oog. Zeventig jaren ballingschap zijn dan achter de rug. Als de straf voor bepaalde consequent volgehouden zonden. Net zoals ze consequent het land geen rust wilden geven in de sabbatten die de Here voorgeschreven had en nou zou dat eens even goed komen. En zoveel meer zonden natuurlijk die daar mee samenhingen. Maar nu heeft God gezegd: het is genoeg. En je hoort in die woorden gewoon de opluchting van de profeet: “Uw ongerechtigheden zijn geboet. En je hebt nu dubbel en dwars ontvangen voor al je zonden en heus er komt nu een nieuwe tijd’. En maak de wegen maar vast klaar, ga maar vast een weg leggen door de woestijn en als het moet sla je alle heuvels maar plat, want het gaat gebeuren; de uittocht uit Babylonië naar het beloofde land. Er komt een nieuwe tijd.

Jezus is gestorven voor de zonde; en hoe zit het met jou? Onze Heer is opgestaan; en jij dan? Christus zit aan Gods rechterhand; en waar zitten wij? Over deze kwestie – wat de heilsfeiten met je dóen – gaat het in onze tekst uit Romeinen 6: 1-14. De verdenking is natuurlijk: het doet niks met je. Het is mooi makkelijk om te zondigen en nog meer genade te krijgen. Maar wat verandert er? Paulus spreekt over wat we weten, wat we geloven, hoe je jezelf ziet en in wiens dienst je wilt staan.

Dit is een preek van "In Touch Ministries". Het onderwerp van deze preek: "De boodschap van het kruis".