personen

In deze studie gaat het over "bouwen met goud en met zilver.."
Het is niet allemaal goud wat er blinkt in ons leven.
Hij begint met Haggai 2. Haggai profeteert.

Waar bouw ik mee? .......

Deze preek gaat over het belang van het tot rust komen bij de Vader.

Als je de weg niet meer weet, wat doe je dan? Als je vleugellam geworden bent?
In Ex. 33: 7 gaat Mozes naar de tent der samenkomst, ver buiten de legerplaats, ver buiten gehoorafstand. Heb je nog je stille plek met God? 

Financiele zekerheid

Over Mozes en zijn staf, hoe God wonderen deed door middel van een doodgewoon stukje hout.
Maar het principe van de staf van Mozes geldt nog altijd. En is ook van toepassing op jouw en mijn leven. Wat heb jij in je hand en mag God dat gebruiken voor zijn doelen? ..............

Paulus de moordenaar wordt door Jezus uitgekozen. Paulus weet als geen ander wat genade is. Hij maakt mee wat een Chinese jongen meemaakte. Hij is er een van een tweeling. Zijn broer is een nette gedisciplineerde jongen, maar hij niet. Hij doet ongeveer alles wat God verboden heeft. Hij is buitengewoon gewelddadig en vertrouwt met de onderwereld van drug en prostitutie. Op een avond komt hij binnen rennen, z'n kleren helemaal onder het bloed. Z'n broer begrijpt onmiddellijk wat er is gebeurd. Z'n tweelingbroer heeft gevochten en iemand met een mes neergestoken...

Micha was een profeet en hij sprak tot een volk, een maatschappij, waar welvaart en voorspoed heerste (al 40 jaar lang), waar het de meerderheid aan niets ontbrak. Maar die welvaart en voorspoed hadden, hoe herkenbaar, ook zelfgenoegzaamheid en egoïsme gebracht. De eigen IK was het belangrijkst. IK nam zoveel ruimte in dat GOD vanuit het hart naar de randen van het bestaan werd gedreven, en er bij sommigen overheen duikelde. Of bij anderen alleen nog maar bestond uit lippendienst, want het hart was vooral vol van IK. Daar waar IK centraal sta en God uit beeld is, verkilt ook de liefde en betrokkenheid bij de medemens.

De helden van David

We gaan kijken naar David, we gaan lezen in Samuel en in Kronieken en dan zullen we zien dat er opvallende overeenkomsten zijn tussen David en Jezus en ook tussen de manschappen van David en de manschappen van Jezus, de gemeente.

Bemoediging kan onmogelijk beperkt worden tot enkelingen, daarvoor is ontmoediging te veel het handelsmerk van de wereld. De gemeente van Jezus Christus vandaag heeft een heel leger van Barnabassen en Barnabessen nodig, mannen en vrouwen, die namens God anderen bemoedigen.

Kolossenzen 1:9-11.
Wanneer Paulus bidt voor de Christenen in Kolosse, een stad in het westen van klein-Azië, dan vraagt hij God dat zij Zijn wil ten volle mogen kennen en wel door de wijsheid en de inzicht die Zijn Geest hen schenkt; het kennen van God en Zijn wil, door openbaring die voortkomt uit de relatie met de Heilige Geest. Paulus bidt dat zij zullen „kennen‟. En dat woordje „kennen‟ moeten we niet verwarren met het woordje „kennis‟. Kennis hebben van God (theologie) is heel iets anders dan God kennen. Ik ken bijv. premier Balkenende, alleen hij kent mij niet.
Bij 'kennen‟ gaat het om veel meer dan om verstandelijk weten. In de Bijbel gaat het bij 'kennen' altijd om iets persoonlijks, om ervaring, om bevinding. Het verstandelijke is nooit een doel op zich. Kennen staat bijna gelijk aan 'houden van'. Bij kennen gaat de Waarheid schijnen in je leven. Je geniet ervan. Je drinkt het levende water in.

“Geprezen zij de God en Vader van onze Heer Jezus Christus” – zo begint Petrus zijn eerste brief en wat een mooi begin is dat. Want leven is loven en als je niet meer kunt loven dan ben je zo dood als een pier. Je bent pas echt rijk als je aan het eind van je leven met recht kunt zeggen: voor elke dag mij hier gegeven breng ik u een danklied toe. Is dat haalbaar? Petrus in elk geval leeft ons dat voor en zonder zo’n eeuwige glimlach alsof het altijd halleluja zou zijn. Dat doet hij op de enige basis die daarvoor toereikend is: Christus is opgestaan uit de dood. Zelf gezien.

Het staat er zo laconiek in Johannes 21. De leerlingen zijn bij elkaar en ineens zegt Petrus “ik ga vissen”. Hoe klinkt dat? Wat betekent dat? Dat kun je zeggen op een cynische toon, zo van “nu graag iets concreets”. Het werk kan inderdaad een vlucht zijn. Maar dat hoeft niet. Petrus ging aan het werk maar hij deed met alle verwachting en hoop. Werken met roeping en met verwachting, dat is pas wat!